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            中國質量新聞網
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            世屹文化:讓每個人成為非遺發展的價值創造者

            2019-01-28 15:27:51 中國質量新聞網

            中國質量新聞網訊(李國強)“非遺的傳承發展要為人們美好生活服務。”近日,北京世屹文化傳媒集團董事長徐志鵬接受本網采訪時如上表示。1月11日,在第五屆“CSR中國文化獎”頒獎盛典暨首屆中國文化公益論壇上,“世屹非遺傳承計劃”憑借在非遺保護、傳承領域的長期投入和堅守獲得最杰出貢獻獎。

            2005年至2009年,我國開展了第一次大規模的全國性非遺普查活動,共普查出非遺資源總量近87萬項。在對各地區、各民族非遺資源的種類、數量、分布、生存和傳承狀況等進行全面了解和掌握后,國家、省、市、縣四級非遺名錄體系也建立起來。

            非遺的傳承與保護在國家大力支持下,經過多年的經驗積累與實踐,取得的成就有目共睹。當前,我國非遺保護與發展進入了有利時期,而能力建設已成為當下的核心問題。

            現實生活中,“后繼無人,人走即失” 、“無法變現”等現象在非物質文化遺產保護領域普遍存在。同時,對比很多國際大品牌融入、吸收中國元素而大獲成功的案例也屢屢出現。

            中國藝術品市場研究院副院長、博士生導師西沐曾表示,非遺文化的產生更多地是因為大眾的喜愛與生活的需要,創造產生于田間地頭、大街小巷以及社會生產生活中。“非遺領域的發展需要一場新的思想解放。”

            作為在非遺傳承與傳播中,付諸新實踐、新思維的世屹文化,僅用2年時間,就將非遺帶上了更大的舞臺。世屹是如何做到的?

            文化興則國運興,文化強則民族強。非物質文化遺產(簡稱非遺)的保護、傳承與發展,是我國文化建設的重要組成部分,也是聯動中西方文化交流的紐帶。新時代,在世屹的引領下,非遺的魅力從山東淄博出發,不僅聯結古都西安,沿著“一帶一路”西行;更在首都北京、上海、武漢、臨沂等20多個城市散發出澎湃的活力。

            北京世屹文化傳媒集團董事長徐志鵬表示,很多國人包括自己對于文化都有需求。如何尋找真正的文化?如何讓文化傳播到生活中?在自己創業的過程中發現,非遺不論是來自家庭教育,還是老祖宗帶來的智慧,都是貫穿于生活之中的。在發現這件特別有意義的事情并接觸到非遺之后,責任感、使命感始終督促自己去傳播非遺文化。在此過程中,逐漸確立了將傳播中國非遺文化作為企業的主要文化和使命的路徑。

            面對非遺的發展,社會上林林總總的各種“計劃”,也不斷涌現。如,非遺筑夢計劃,非遺大數據平臺-非遺保護計劃,非遺手工體驗計劃,中國非遺品牌計劃,中國非遺保護公益計劃,“點單式”送非遺計劃,還包括世屹非遺傳承計劃。這些“計劃”在不同程度,不同側面均給予了非遺不同的關注與保護,也分別取得了不錯的效果。

            對于世屹文化而言,在尊重市場的前提下,集團與非遺大師進行合作,通過產業化運作,形成了合作共贏的良好局面。

            如一款由國家高級工藝美術師,江蘇省陶瓷藝術名人汪成瓊監制的“一帶一路紫砂杯”,上線不久,很快售罄。這款產品將杯鈕設計成駝鈴,蓋身比作沙丘。駝鈴陣陣,羌笛悠揚,絲綢之路跨越無垠的戈壁。杯身代表燈塔,足底比作海水,杯把成泛起的海浪,寓意先輩們日夜在海上乘風破浪,不畏風雨打開一條海上絲綢經濟帶。這款產品將絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路的元素巧妙融合,更好地詮釋了“一帶一路”概念。

            再如一款由國家級工藝美術師經利峰監制的臥龍壺,其一經在平臺推出,很快便搶購一空。據悉,在詩經《貔貅出世》中,龍的九太子貔貅是從龍蛋中破殼而出,在民間,貔貅既有辟邪的意思,又有家有貔貅萬事無憂的含義。龍在東方文化中,是至高無上的吉祥圖騰,以“龍蛋”來命名,是一種美好的祝愿與寄托。

            集團還多次組織客戶去非遺大師的工作室參觀并現場制作自己專屬的作品,當面與大師的溝通,讓非遺的傳播更直觀,更立體,更有效。

            據悉,目前,世屹運營、研究的非遺文化產業理念已被列入行業性課題,并成功與七十余位中國非遺大師、非遺代表性技藝傳承人、中國工藝美術大師達成深度合作,共同保護和傳承非遺產業。如:

            國家高級工藝美術師汪成瓊,亞太地區手工藝大家、中國工藝美術大家黎鏗,當代“泥人張”第四代傳人張錩,中國唯一國家級云錦工藝美術大師、“云錦織造技藝”唯一傳承人金文,國家級工藝美術大師、銅雕技藝國家級非物質文化遺產唯一傳承人朱炳仁, 中國陶瓷攪胎藝術楊派創始人楊峽,國家級香道師趙秋實等,皆可謂“大國工匠”。

            寅虎吉慶紀念銀章、鴻福奧運茗器、六俊套、酒仙葫蘆、三足金蟾、東北深山中的野山參……一件件非遺作品,經過世屹的宣傳與推廣,市場化步伐日趨向好,并逐漸走進了越來越多的大眾生活中。猶如一只春燕“飛入尋常百姓家” 。

            據介紹,世屹文化的商業模式,簡單概述為AtoBtoC。即:A,世屹發掘消費者的需求后進行集中采購,從產品前端的設計、生產、包裝、倉儲物流、交易結算等形成一套完善的系統;toB,對象包括機構商、大代理商、共同集采的公司;toC,是指客戶和經營者。

            “所有人都有可能成為鏈條上的價值創造者。”徐志鵬表示。

            當然,作為客戶的“非必需品”,世屹也有自己的思考。徐志鵬告訴本網,在傳播非遺文化的過程中,確實有過一些波折。“客戶要考慮產品對于自身的價值”。在這種情況下,世屹人秉承為客戶發現價值,創造價值的理念,幫助大家尋找中國真正的非遺產品,讓非遺真正走進大眾生活。

            非遺是老祖宗留下來的智慧的結晶,根植于生活當中,所代表的不是某一件產品,而是產品背后帶給大家的文化。世屹要做的就是發現它,傳播它。世屹的使命就是要做好中間的鏈接。讓中國的非遺文化走入大眾生活;通過文化,讓世界重新認識中國。徐志鵬說。

            1月21日,“年畫重回春節”贈送活動暨2019中國非遺發展大會在山東淄博舉行,活動由世屹文化承辦。活動旨在通過新時期對中國非物質文化遺產創新道路的探索,打造出一條具有中國特色的“中國非遺,國際傳播”之路。

            非遺的未來,怎么辦?專家共同呼吁:要在抓好搶救保護的前提下,重視非遺及其文化的資源化、系統化工作,在創造性轉化與創新性發展上下功夫。

            (責任編輯: 景欣 )
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